Aramak

Cihat Ceylan

ZÜHD

Sözlükte “yüz çevirmek, ilgi duymamak, rağbet etmemek ve terk etmek” gibi anlamlara gelen “zühd”, tasavvufî bir kavram olarak “dünya sevgisini kalpten çıkarmak; makam, prestije ve...
Devamını oku

İNSAN (DERVİŞ BOHÇASI)

“İnsan” kelimesinin üç farklı kökten türediği söylenir. Bunlar; alışmak, uyum sağlamak anlamına gelen “üns”, beşer anlamına gelen “ins” ve unutmak manasındaki “nesy/nisyan”dır. İns...
Devamını oku

EN ÜSTÜN MERTEBELER

Kalp ile Hak Tealâ’ya yolculuk demek olan seyr u sülûk, kişinin nefsin yönlendirmesinden kurtulup ruhunu hükümran kılması, beden ülkesini ilâhî nefha olan ruhun yönetmesi demektir....
Devamını oku

DERVİŞ BOHÇASI: NEFS-I MUTMAINNE

“İtminan” Arapça bir kelime olup sakinleşmek, rahatlamak, bir şeyi kararlaştırıp oturaklı kılmak anlamlarına gelir. Yatışmış, huzur bulmuş, tatmin olmuş anlamlarına gelen “mutmainn...
Devamını oku

Nefs-i Mülhime

Tasavvuf ehli, nefsin “hoş karşılanmayan ve yerilen ve birtakım sıfatları bünyesinde toplayan bir asıl” olduğunu söyler. İbn Acîbe k.s. hazretleri de, nefsin manevi tezkiye, terbiy...
Devamını oku

TAKVA

“Takva” korunmak, sakınmak ve korkmak anlamlarına gelir. İslâmî bir kavram olarak takva, Allah Tealâ’nın emirlerini yerine getirmek, yasaklarından uzak durarak gazabından sakınmak,...
Devamını oku

NEFS-I LEVVÂME

İbn Acîbe k.s. hazretleri, hakikatte nefsin tek olduğunu ama onun manevi temizlik ve terbiyesindeki iniş çıkışlarına göre farklı isimler aldığını söyler. Günah bataklığına batan, m...
Devamını oku

NEFS-İ EMMÂRE

NEFS-İ EMMÂREKur’an-ı Kerim’de “Sonra da ona kötülük duygusunu ve takvasını ilham edene yemin olsun ki, nefsini arındırıp temizleyen kurtuldu.” (Şems 8-9) buyurulmaktadır. Bu ayet-...
Devamını oku

NEFSİN MERTEBELERİ

Allah’ı bilmek ve O’na kulluk etmek için yaratılan insanın, bu gayeyi yerine getirebilmesi için nefsini (kendini) tanıması ve terbiye etmesi gerekir. Çünkü “Biz insanı en güzel biç...
Devamını oku

NEFS

İnsan dediğimizde aklımıza bedenin yanı sıra manevi tarafı, yani ruh ve nefs de gelir. Çünkü insan bunların terkibinden ibarettir. Bedenimiz cisim olması sebebiyle maddi yanımızı,...
Devamını oku

DERVİŞ BOHÇASI: AŞK

Aşırı sevgi, sevginin en yüksek ve yoğun hali gibi manalara gelen “aşk”, sevginin iradeyi ele geçirmesi ve böylece kişinin kendisini mâşukunun/sevdiğinin yoluna adaması anlamına ge...
Devamını oku

Vakit

Sözlüklerde “zaman; zamanın belli bir parçası” anlamalarına gelen “vakit” tasavvufî bir kavram olarak dervişin içinde bulunduğu zamanı ve üzerinde hâkim olan manevi hali ifade eder...
Devamını oku
Your experience on this site will be improved by allowing cookies Cookie Policy